久しぶりでもないんだろうけれど、久しぶりの休日で、やった今日は本を読もうと思うのだけれど、何か読めなくて、タモリ倶楽部などは見る。今日なんかはようやく休日で、本でも読もうかと思ってマルティン＝ハイデッガーの『ニーチェⅡ』に入ってる「ヨーロッパのニヒリズム」というのを、これがハイデッガーにとってのナチスとの対決だった、とハイデッガーが語っているのをどこかで聞いたので読んでみたけれどしんどくてなかなか頭に入ってこないからそこらへんにあった本から、「蕪村のイデオロギー」っていう論を読む。ふんふん。平板な日本語に対立して論理的な漢語的システムとして韻律的なものと論理的な安定さを持って来た蕪村は俳句にしては不安定で衰弱してる風だけど、長詩のシステムを招き入れてそこに開かれているのか…僕は韻律がよくわからないし話もよくわからないからわからない！次にある「鮎川信夫論」を読むと戦争という外的要因と内面が融合されてる詩というのを紹介されて今日は本当に頭の調子が悪いんだけれど、そういうのはトーマス・マン的だよって言われて、トーマス・マンと聞くと僕はいつも懐かしくなるんだ。学生の時、先生に勧められて、先輩に勧められてトーマス・マンの魔の山を読んだなぁ！あれは楽しかった。よかった！先生が「ここに最初に録音芸術を聞く人の心境が書いてある」っていう箇所を引用していて、主人公達がレコードを聞く瞬間がね、ある種のオカルト的に、書いてあるんだよね。こんなものからこんな音が聞こえるなんて…。その人達はその後、こっくりさんもするんだっけ。サナトリウムではそうやってまじないの退屈しのぎがたくさん出て来て、その中の一つにレコードがあった。僕の友達には魔の山っていうビルで働いている人がいてそこでは何もしなくてもよくって、本ばっかり読んでる。そのビルに一度行ったこがあって、ディズニーランドみたいな街だったけど、その友達は、いっぺん昼寝しよう！って言ってたけど五反田に行って、古本市にいったんだけど、なにもなくって、ねぇ…。

ずうっと寝ているとほんとうに頭が重くなって来て、変に熱く、実は今日はもともと風邪気味だったんじゃないかっていう疑惑。しかし意地でも風邪はひかない。しかし今日を無駄にするわけにはいかない。あの子をご飯に誘ってみようかと電話するけれど不在。お腹すいたなぁ。豚汁を作っていたので豚汁を食べてカントリーマームを一気に食べてしまった。こんなんでは本当にいけない。マジの意味で。お菓子なんか買うもんではない。僕は何か一直線に堕落していこうという傾向があるのではないか？冬はお腹がすく。あまい物が食べたい。のど飴を買うのを忘れた。

なんだったっけ…。今日はモンボウを初めていいと思った！あとは…「日本のコトバが漢語からはなれて、仮名をつくり出していったとき、言葉は社会化され、風俗に同化し、日本的な社会秩序に照応する日本的な感性の秩序を反映しえたのであるが、それによって、日本のコトバは論理的な側面を中和され、うしなったのである。したがって、変革期において日本の詩人たちが例外なく当面した問題は、内部世界の表白に論理的に執着すれば、外部現実とのあいだに、いいようのない空隙（くうげき）をおぼえるし、外部現実に執着すれば、内部の論理的な表白が不可能となるという二律背反であり、そのうしろには、たえず日本の社会が論理的な構造をもつことは、不可能なのではないか、という絶望的な予感があり、もどかしさがあった。」っていうんで、内部の表象を論理的な詩に導き得ようとしてもコトバと現実の問題が解決してないから不安定になるかマネになるかしかないとかそういう本を読んで、あとは、あとは、、、「自分自身を万物の意味と価値基準として設定することは、相も変わらず、人間の途方もない素朴さである」自分がなそうとしてることは与えられたものである、そうしてどんどん貧しくなり、惨めになる、それを取り返そう！新しい価値を作るため、無条件に、無目的に、力への意志を、、とか、そういう本を、、、。ボンヘッファーは良心は葛藤を避けるために自律を放棄して他律に陥り、それが当時のドイツではヒトラー崇拝の形をとったってWikipediaに書いてあった…。