n寺の八十八カ所霊場の一つ一つの霊場はただお地蔵さんだけが安置されているとか、プレートがあるとかだけじゃなく、そうだと思って居たんですけど、それ違うくて、しっかりとお堂が建立されていて、しかも少なくとも四畳ぐらいは、あるんですね。そこに二つ、話しかけずらそうな仏様と話しかけやすそうな仏様が安置されています。お堂には「病気が癒えますように」という言葉をもっと文語調かつ四文字熟語的に書いてある付箋の上に折り紙のつるを張ってあって、その上に「検査順調」「検査良好」と付箋が張ってあって、ああ、此の人は大丈夫だ、そもそもこんな山の中をかき分けて歩いて行くのだから、此の人は大丈夫だ、と思わせる、それの横に「祈 合格 ○○○○」その上に「礼 合格 ○○○○」と書いてある、そうか、受かったのか。おめでとう。そしてお礼参りなんだね、そんな習慣があるんだね、と思いました。そのような習慣があることは興味深く、いいことだ、と思いました。二人いました。その付箋は、土佐(高知)についた辺りでなくなっていきました。
確か七番目あたりの霊場を表すお堂から、絵、というか絵画がお堂の中に展示されていました。その絵画は、おそらくゴッホっぽいポスト印象主義的な色彩感覚があってモダンな感があってこの旧跡感のある建物の中にひっくるめるって感じ、京都っぽい感じがあって、ナイス、って感じがあって、土佐(高知)あたりでなくなってしまいました。讃岐(香川)のところで時々復活したりもする。
お堂の一つ一つは一つ一つにやはり個性があって、僕たちは実は全く想像してなかったんですけど、僕たちはやっぱり本尊の絵だとか、お地蔵さんがこの山のいたるところに、道しるべ的に安置されている、それをたどって行く、ってのがこの寺の八十八カ所霊場だと思っていたんですけど、お堂の一つ一つが個性的で、六角形のお堂があってこれはこのお堂を三回回りなさいとか、お堂の中と外を隔てるなにやらモダンな柵があったり、天井に蓮がかいてあったり、龍のレリーフが掘られていたり、そういうことになっているお堂もありました。そういうお堂を一つ一つ見ていると、どっぷりって感じで、もう日が暮れそうになったんですよ。讃岐(香川のあたり)はちょっと飛ばし飛ばしで見ました。お堂それぞれの、熱の込め方が、違う。年代を見てください。
○これは昭和八年と書いています。昭和八年は日本が国際連盟を脱退した年で、すでに満州事変が起こっています。
○明治四十三年、明治は明治四十五年に終わるので、明治天皇が死ぬ二年前になります。
○大正十三年
一番古いのが明治四十三年なんでこの道はそのぐらいに整備されたのか、と思ったけど、天任○年?とかそんな年号があるのを発見したので、なんか江戸からあるっぽい。
青龍寺は四国八十八カ所霊場の三十六番にあって、やはり当然、n寺の八十八カ所霊場にもそのお堂があったんです。そのお堂だけ門があって、塀までありました。塀の外へ出られる扉があったので開けてみたらただ木と斜面だけがありつまりなにもなかった。(ドラム缶があった。)塀に隣接している建物はトイレで木でできた和式トイレと男性用小便機だったんだろうなー、っていう、地面には扉がありました。書きようによっては怪談にもなる。「私、トイレってなんか怖いんだよねー、おばけっていうか…、なんで怖いのかわかんないけど、」なんか僕も怖くなって来たよ。僕は井戸を見ると興奮するので井戸があれば井戸を覗いたり、おもしの石があって覗けなかったらその石を触ったりするんだけど、ああいうのに通じるよね、水気のものだね、風水的に。青龍寺を表すお堂は三十六番で、この山の山頂というわけでもなく、中途半端なところにあるお寺なんだけど、(まだ三十六番なの?)そういうところにいきなり、でかくて、トイレまでついていて、まあ朽ちてるんだけど、不思議だね。
さて、歩いて行こうね。ここを出るためにも歩くしかないんだから。君はなんだか全身を使って階段を登るね!体を屈めて、力をためて、その力で体を伸ばすことで山を登るね!ナイスだね!中学のときはいろんな山を登った。大した山じゃないんだけど、ハイキングで、昔の街道の道とか、いいんだよね。今なら山を登って、降りた後はお酒も飲めるし、好きなものも食える。山を降りた時のご飯がまたおいしかったね!山の途中のポッキーありがとうね!暮れる前に八十八カ所目について、良かった。あやうく、ヘッドライトが欲しくなるところだった。ヘッドライトってちょっと雰囲気出るけどね。昔富士登山したことがあって、一式買ったな。ヘッドライトして、山を登っていると、花火が下から見えるの。上は流れ星が見えた。八十八カ所目はさすがに大きくて、人も住んでいて、チャリが三つぐらいあって、子だくさん、猫もいる。お堂はちょうど暗くなって、ろうそくが灯ってるのが見える。ちょうどいい時間にちょうどいい暗さになって、よかったね。
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